RATIONIS IMPERIUM

En los orígenes de la filosofía, como, ya se ha mencionado en otras entradas, los filósofos se dieron a la tarea de buscar el principio originario de todo lo que conocemos actualmente en el universo. Así es como Grecia rompe con el paradigma de explicar los fenómenos originarios del universo desde relatos míticos  religiosos, para comenzar a establecer principios originarios tangibles y plausibles. En este escenario, en Grecia, surgen algunas escuelas —en diversas ciudades del Asia menor y la peninsular Egea— que van dando forma a lo que conocemos como filosofía presocrática. Es así como se presenta la primera gran escuela del pensamiento filosófico en la ciudad de Mileto, conocida también como la «Escuela Milécica» Debe indicarse, haciendo una contextualizacion, que Mileto era una ciudad ubicada en la costa occidental de la península anatólica, en el Asia Menor, en los territorios que hoy corresponden a la Turquía asiática, pero que en aquella época era correspo...

La filosofía tiene su punto de partida en Grecia, cuando a algunos hombres, inconformes con los relatos mitológicos relacionados con él orígenes del universo, el hombre y todo cuánto nos rodea. Por ello, para intentar dar una respuesta a dichos interrogantes, establece una serie de teorías, a partir de diversos elementos de la naturaleza. Estas corrientes filosóficas fueron las que conformaron  lo que hoy se conoce como la FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA . Ahora, ¿por qué se le llama filosofía presocrática? Por perogrullo, se colige fácilmente que este nombre se refiere a nque estos pensadores, y sus respectivas escuelas de pensamiento, surgieron antes del nacimiento de Sócrates. Empero lo anterior, debe tenerse en en cuenta también que el pensamiento presocrático, salvo algunas excepciones, se enfocó en la búsqueda del arjé  o principio generador del universo, contrastando totalmente con el pensamiento socrático, más enfocado en el hombre y sus comportamientos, que a su vez ...

Al igual que la ciencia y la religión, la filosofía no fue ajena a la pregunta por el origen del universo y lo que nos rodea. De hecho, si se observa en retrospectiva, debe considerarse la pregunta por el origen del universo como el punto de partida de la filosofía. Es así como, desde esta perspectiva, deben considerarse dos elementos base para comprender el cómo partió la filosofía. Lo primero, el paso del mito a la razón, y lo segundo, la pregunta por el arjé o elemento originario del universo. De ello se tratará el presente episodio. Al igual que las grandes civilizaciones, la griega también tuvo un fundamento politeísta a partir del cual se fundamentó su antigua religión. Y, como las demás razón religiones, también tuvo un relato religioso relacionado con el origen del universo. Según éste, en el principio existió el Caos, del cual descendió Gea (la tierra), Eros (el amor) y Tártaro (el infierno). De Gea desciende Kronos, quien es el padre de Zeus, uno de los dioses más r...

Una de las preguntas más recurrentes en el imarginarío humano es la relacionada con su origen, y el del universo que lo rodea. Y, de la misma manera, son muchas y variadas las respuestas que, desde diversas perspectivas, ha planteado él mismo hombre, intentando lograr una respuesta satisfactoria a dicho interrogante. Así es como podemos encontrar dos perspectivas de respuesta a la pregunta por el origen del universo y del hombre, la perspectiva religiosa y la perspectiva científica. La perspectiva religiosa se caracteriza porque, independientemente de la religión, secta o creencia, se atribuye el origen de todo lo que nos rodea a un Ser Superior, Deidad, o elemento sobrenatural que, directa o indirectamente, interviene en el proceso originario del mundo, haciendo su creación a partir de la nada. Si se toman los relatos creacionistas de diversas corrientes religiosas, se podrán observar varias características, como las que se siguen: La creación es obra y arte de una entidad div...

Definido ya el vocablo «filosofía», y establecido lo que es y no es filosofía, es pertinente mencionar, en este apartado, lo que estudia y no estudia la filosofía. Recuerdo que, en algún lugar y tiempo, conocía un profesor cuya frase  era —o es— «señores, todo es filosofía», refiriéndose a que todo es susceptible del ejercicio filosófico. Esto es errado. Si bien la filosofía se permite el análisis de los diversos temas que rodean al sujeto, no por ello se puede trivializar su quehacer, aplicándolo a lo primero que se encuentra en la sociedad. Aunado a lo anterior, debe, igualmente, apuntarse que, a lo largo de la historia, la filosofía se ha permitido adaptarse a las realidades contextuales y, a partir de allí, desarrollar sus diversos sistemas de pensamiento. Con base en lo anterior, no es descabellado encontrar cómo, en las edades primigenias del pensamiento, los seres humanos se empezaron a preguntar por los orígenes del universo, del mundo y, por extensión, de los sere...