LOS PRESOCRÁTICOS Y SUS ESCUELAS

La filosofía tiene su punto de partida en Grecia, cuando a algunos hombres, inconformes con los relatos mitológicos relacionados con él orígenes del universo, el hombre y todo cuánto nos rodea. Por ello, para intentar dar una respuesta a dichos interrogantes, establece una serie de teorías, a partir de diversos elementos de la naturaleza. Estas corrientes filosóficas fueron las que conformaron  lo que hoy se conoce como la FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA.

Ahora, ¿por qué se le llama filosofía presocrática? Por perogrullo, se colige fácilmente que este nombre se refiere a nque estos pensadores, y sus respectivas escuelas de pensamiento, surgieron antes del nacimiento de Sócrates. Empero lo anterior, debe tenerse en en cuenta también que el pensamiento presocrático, salvo algunas excepciones, se enfocó en la búsqueda del arjé o principio generador del universo, contrastando totalmente con el pensamiento socrático, más enfocado en el hombre y sus comportamientos, que a su vez marcó una nueva manera de considerar la filosofía.

A partir de lo anterior, la filosofía presocratica se dividió e diversas escuelas de pensamiento, según las ciudades griegas y las ideas planteadas, las escuelas del pensamiento presocrático se clasifican de la siguiente manera:

• Escuela milética: Recibe el nombre por surgir en la ciudad costera de Mileto, en las costas egeas de Asia menor. Es la más antigua de las escuelas filosóficas, surgiendo en el siglo VII A.C. Basaron principalmente su búsqueda del elemento primigenio del universo en los elementos más cercanos de la naturaleza,  el agua y el aire, como contraposición a las teorías mitológicas que se enseñaban coloquialmente. Para ello, realizaron la observación metodológica de los diversos procesos realizados por dichos elementos y como, a partir de éstos, se generan otros componentes naturales. Se considera ésta escuela como la impulsora del pensamiento científico desde la filosofía.
• Escuela eleática: Recibe este nombre por surgir en láminas ciudad de Elea, ubicada al sur de la península itálica, en el siglo VI A.C. Contrario a la escuela milética, los eléatas no fijan el arjé en un objeto físico, sino que éstos surgen a partir de una única sustancia primera, caracterizada por ser, además, eterna, e inmutable. Esta sustancia, que trasciende cualquier análisis físico, permite que las cosas sean lo que son y no otras distintas, convirtiéndose en lo que, tiempo después, será llamado esencia. Se consideran los padres de la metafísica, y fundamentan gran parte de los principios filosóficos de la anti la antigüedad.
• Escuela pitagorica: Contrario a las escuelas anteriores, no recibe su nombre por la ciudad donde fue fundada, sino por su  fundador y principal filósofo, Pitágoras, y es la única que se constituye formalmente como escuela. Surgió en la ciudad de isla de Samos, ubicada al oriente de la península turca y más próxima a la actual península anatólica, en el siglo vI A.C. Tomaron de los eléatas un principio no físico, pero asignando al universo principios matemáticos y geométricos, los cuales se constituyen en la verdadera esencia de los objetos. Además, son la primera escuela occidental en plantear la teoría de las la inmortalidad y transmutación de las almas.
• Escuela atomista: Surgio en la ciudad de Andrea, ubicada en la Tracia oriental, cerca de Macedonia, en el siglo V A.C. Cabe considerar que esta corriente, como tal, recibe el nombre por la temática tratada, en tanto sus autores son de ciudades diversas. Retoman la noción milética de un objeto físico como el principio de todo, pero difieren en el sentido de que ésta sea una entidad tangible y fehaciente a los sentidos, sino que es una particula indivisible, o átomo (de ahí su nombre). Esta teoría representó una gran influencia para futuras teorías monistas las posteriores teorías químicas que surgieron en la Modernidad.
• Escuela sofista: Es la última de las grandes escuelas presocráticas, surgida como tal en Atenas en el siglo V A.C.  Son considerados presocráticos a pesar que la mayoría de sus filósofos son contemporáneos de Sócrates. Rompe totalmente con el paradigms presocrático de buscar un principio originario del universo, para orientar el pensamiento filosofico al comportamiento del individuo dentro de la sociedad, así como también  las costumbres políticas y legales, como auténtico fundamento de la filosofia. A pesar de sus diversas posturas, esta escuela ha generado diversas controversias puesto que, por los múltiples le escritos clásicos, han sido satanizados como meros charlatanes por su incapacidad de utilizar argumentos sólidos para convencer a sus interlocutores, sino que limitaban su discurso a elementos básicos que persuadieran a auditorio de allí que, coloquialmente, el término sofista se asocie a aquella persona incapaz de argumentar sólidamente una idea, sino que se limita a utilizar otros recovecos para defender sus planteamientos.

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